卷别卷九下反切式視切頁碼第314頁，第14字續丁孫

彘也。竭其尾，故謂之豕。象毛足而後有尾。讀與豨同。凡豕之屬皆从豕。

鉉注桉：今世字誤以豕爲彘，以彘爲豕。何以明之？爲啄琢从豕，蟸从彘。皆取其聲，以是明之。臣鉉等曰：此語未詳，或後人所加。

古文。

附注段玉裁注：「毛當作『頭四』二字……豕首畫象其頭，次象其四足，末象其尾。」王筠句讀：「徐鉉曰：『（按語）未詳，或後人所加。』」

卷别卷十八反切書爾反頁碼第781頁，第6行，第1字述

彘也。竭其尾，故謂之豕。象毛足而後有尾。讀與豨同。按：今世字誤以豕爲彘，以彘爲豕，何以明之？爲啄𤥨從豕、蠡從彘，爲取其聲，以是明之。凡豕之屬，皆從豕。

鍇注臣鍇曰：「竭，擧也。」

反切………頁碼第782頁，第1行，第1字述

古文。

卷别卷九下反切式視切古音第十五部頁碼第1815頁，第2字許惟賢第793頁，第4字

彘也。

段注《彑部》。彘，豕也。是二篆爲轉注。《小雅》傳曰：豕，豬也。毛渾言之。許分別言名豕，名彘，名豬之故。

竭其尾。故謂之豕。

段注此與後蹏廢故謂之彘，相對成文。於其音求其義也。《立部》曰：竭者，負舉也。豕怒而豎其尾則謂之豕。

象毛足而後有尾。

段注毛當作頭四二字。轉寫之誤。馬篆下曰：象馬頭髦尾四足之形。象篆下曰：象耳牙四足之形。芉篆下曰：从𦫳，象四足尾之形。豕首畫象其頭。次象其四足。末象其尾。

讀與豨同。

段注《左傳》。封豕長蛇。《淮南書》作封豨脩蛇。式視切。十五部。《廣韵》施是切。

按今世字誤㠯豖爲豕，以彖爲彖。何㠯朙之。爲啄琢从豖，蠡从彖皆取其聲。㠯是朙之。

段注此三十三字未必爲許語。而各本譌舛特甚。今正之。啄，琢用豕絆足行之豖爲聲。俗乃作啄，琢。是豖誤爲豕也。蠡从《彑部》訓豕之彖爲聲。俗乃作蠡。是彖誤爲彖也。故皆爲今世字誤。《彑部》曰：彖讀若弛。許書《䖵部》之蠡，《心部》之㥟皆从彖爲聲。在古音十六部。各本譌云今世字誤以豕爲彘，以彘爲豕。何以明之。爲啄𤥨从豕，蟸从彘皆取其聲。不可讀。或正之。又不知蠡之本彖聲，而非从彖也。

凡豕之屬皆从豕。

古文。

段注古文與亥同字。說詳《亥部》。按此下當有象髦足三字。猶㣇下云象髦足也。丿象髦。󰎎象足。󰎎象爪字也。

朱^一豕【豨】

錢^一豕、尾皆十五部字，《說文》以聲訓（豕即从尾來？）。

豕，小猪。尾巴极短，所以称它为“豕”。字形像有毛足、后部的尾。按：今天的“丗”字，误以豕为彘，以彘为豕。凭什么明确它们？因为“啄”、“琢”等字都采用“豕”作边旁，“蟸”字采用“彘”作边旁，都用“豕”作声旁，以此确定它们的区别。所有与豕相关的字，都采用“豕”作边旁。，是古文写法的“豕”。

甲骨文之，以直立側面之形示意，上像豕頭，中像腹部、兩腳，下像尾。金文一、二例純以圖畫示意，酷肖豕形；第三例以線條表現，仍可看出，上像豕頭，左像腳，中像身，右像尾。戰國文字對應金文第三例，上像頭、腳，下像尾，然而形體走樣不少。篆文和金文第三例近似，上像頭，左像腳，中像身，右像尾。字經隸書，體變作，失形甚多，楷書沿之而定體，也就不易瞭解其原形了。以上諸形，都據具體的實象造字。在六書中屬於象形。

卷别卷十四下反切胡改切頁碼第497頁，第4字續丁孫

荄也。十月，微陽起，接盛陰。从𠄞，𠄞，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰：「亥有二首六身。」凡亥之屬皆从亥。亥而生子，復從一起。

古文亥爲豕，與豕同。

附注吳其昌《金文名象疏證》：「亥字原始之初誼為豕之象形。」

附注《說文新證》：「甲骨文亥字，象植物根荄之形，一為地。甲骨文或加『隹』、『鳥』，陳夢家以為殷高祖『王亥』之專用字。」

卷别卷二十八反切候乃反頁碼第1156頁，第5行，第1字述

荄也。十月微陽起，接盛陰。從𠄞，𠄞，古文上字也。一人男，一人女也。從乙，象褢子咳咳之形也。《春秋傳》曰：「亥有二首六身。」凡亥之屬，皆從亥。

鍇注臣鍇曰：「言萬物之荄皆動也。十月坤之上六，陰極陽將生也。從上者，陽微在下也。十月之時，陽气萌兆，盛陰感陽，萬物皆含育於内，象人之懐妊腜兆也，古文質。竪上二畫於左，爲算家之二萬；乙字，曲上竪下橫，爲算家六千；左人字，曲之上橫下豎，爲算家之六百；右人字亦然，隔一位爲算家之單六；中闕六十也。故『亥有二首六身』，故晉士文伯曰：『然則二萬六千六百有六旬也。』」

鍇注今按：李斯所書𥓓，亥字㫄人皆作丅字形，史趙以其衆畫適爾類之，取說其字義則當人字也。《律厤志》曰：「該閡於亥。」

反切………頁碼第1157頁，第4行，第1字述

𠦇

古文亥。亥爲豕，與豕同意。亥生子，復從一起。

鍇注臣鍇曰：「《家語》子夏云：三豕渡河，亥誤爲豕。當爲此𠦇字也。亥，豕也。二二，辰終也，故同意。天道終則復始，故亥生子，子生丑，復始於一也。《易》：『窮則變，變則通，通則久。』之義也。」

卷别卷十四下反切胡改切古音第一部頁碼第3007頁，第1字許惟賢第1304頁，第4字

荄也。十月微昜起接盛侌。

段注《律曆志》曰：該閡於亥。《天文訓》曰：亥者，閡也。《釋名》曰：亥，核也。收藏萬物。核取其好惡眞僞也。許云荄也者。荄，根也。陽氣根於下也。十月於卦爲坤。微陽從地中起接盛陰。卽壬下所云陰極陽生。故易曰：龍戰於野。戰者，接也。

从𠄞。𠄞，古文上字也。

段注謂陰在上也。

一人男，一人女也。

段注其下从二人。一人男，一人女。像乾道成男，坤道成女。

从𠃋。象褱子咳咳之形也。

段注咳與亥音同。胡改切。一部。

《春秋傳》曰：亥有二首六身。

段注《左傳》襄三十年文。孔氏《左傳正義》曰：二畫爲首。六畫爲身。按今篆法身衹有五畫。葢周時首二畫，下作六畫。與今篆法不同也。

凡亥之屬皆从亥。

古文亥。

段注各本篆體譌繆。今依宋本舊本更正。㣇𧱯字皆與豕形略相似。

亥爲豕。

段注猶巳下云巳爲蛇也。

與豕同。

段注謂二篆之古文實一字也。豕之古文見《九篇・豕部》。與亥古文無二字。故呂氏《春秋》曰：子夏之晉。過衞。有讀《史記》者曰晉師三豕涉河。子夏曰：非也。是己亥也。夫己與三相近。豕與亥相似。至於晉而問之。則曰晉師己亥渡河也。

亥而生子。復從一起。

段注此言始一終亥。亥終則復始一也。一下以韵語起。此以韵語終。

朱^二小徐云當作囗，即根荄，乃褱胎誼。亥，荄、核、孩古只作亥。「亥而生子，復從一起」，莊存與云《說文》即歸藏，不可信。

亥，草根。在古代纪时方法中，十二地支中的“亥”代表十月，这时大地尚有微弱的阳气产生，续接着越来越旺盛的阴气。字形采用 “二”作边旁，“二”，这是古文写法的“上”字。字下部的两个“人”，表示一个是男人，一个是女人。字形也采用“乙” 作边旁，像怀着胎儿腹部拳曲的样子。 《春秋左传》上说：“‘亥’字上部有二画为首，下部有六画为身。”所有与亥相关的字， 都采用“亥”作边旁。